晖之映

人类从远古到现在都不停的在进步，而文字与语言的创造令人类文明跨前一大步。原始人会以武力打斗来争取食物与地盘但因为文字的出现创造了道德与律法。人类开始以言语上的道理与律法来说服他人，但以鞭打之名来教育一个人，那么人类文明岂不是开倒车了吗？

摧毁一栋楼只需短短的几分钟但建起一栋楼却需要数年时间；同样的，以鞭打来抑制远比说教来得快，可是犯错的学生是因为知错而不再犯还是委屈于你的权威而不再犯呢？你们可以想想之前政府所要实施的后座乘客必需绑安全带不然将被重罚，可是人们都没有理会后座乘客绑安全带的意义反而是看到交警避免被罚才马上绑安全带。大家看到问题出在哪里吗？

我建议大家读雷夫老师所写的《第56号教室的奇迹》，里面有提到人格道德循序发展的六阶段。



第一阶段：我不想惹麻烦
第一阶段的思考是以恐惧为基础，而我们要孩子有良好行为表现的最终目的，是让他们相信这样做是对的，而非只是害怕惩罚或是用来交换奖赏。以互相信任代替恐惧为首要动机。

第二阶段：我想要奖赏
我们要让孩子知道，行为得宜是应该的，不许给予奖赏。

第三阶段：我想取悦某人
孩子为了取悦家长或老师会为孩子带来更大的压力。孩子们迫切的想取悦家长而依照他们的期望做选择但这样长大的孩子会倍感沮丧，他们无法了解为什么对生活如此不满。

第四阶段：我要遵守规则
规则固然有其必要性，然而在我们敬仰的英雄中，有许多之所以能成就伟业，正是因为他们不守规则。我们必须让孩子了解和明白规则之余也要把眼光放远，不受班规所限。人的一生中有时并无规则可循，更重要的是，有时规则根本是错的。

第五阶段：我能体贴别人
你永远无法了解一个人，除非你能从对方的角度来看待事务，除非你能进入他的身体，用他的身体行走。让孩子们对周遭的事产生同理心是很难的但我们必须这么做。

第六阶段：我有自己的行为准则并奉行
这一阶段是最难达到也是最难教的，孩子们必须自我内化而创出自我的原则来遵守。身为教师能做的是带领孩子们找到适合自己的一套原则并奉行。

我很喜欢书里面其中的几句话：一定要时时从孩子的观点看事情，不要把害怕当作教育的捷径。我们对孩子有很高的期许，并且尽力而为。正因为孩子的无法无天，所以我们需要提高期望，不能让无可救药的行为迫使我们降低标准。

很高兴，我的文章被刊登在《星洲日报》的《新教育》里头了。我觉得很欣慰的是星洲提供了一个很好的平台给读者来分享我们对大马的教育评价。我确切的希望大马的教育能够有所改革，也希望教育不再被政治家利用为政治筹码。从一位朋友身上得知，原来芬兰早在1919年修订了原本的基本人权保障对象的宪法：“具有芬兰市民权者（citizen）扩大为『居住』在芬兰的人（people）：禁止因性别、年龄、出身、语言、宗教、信念、理想、健康状况、残障而形成之歧视，强调『任何人』皆不受到经济资源不足之限制，保障人人具有接受基础教育及更高教育之权利。”希望大马的教育能以此为借镜吧！



原文[教育是不分彼此的]：

我本身是个教育工作者。我觉得这种政策无疑是让教育开倒车，让分数来标签每个孩子。

我个人十分钦佩芬兰的教育理念，他们标榜着"平等"和"珍视每个孩子"。无论在任何城市或小村子、贫穷或富有，芬兰的人民都能得到同样素质的教育设施与基础。芬兰没有所谓的"精英班"、孩子满七岁才入学，学校没有制服、没有督学、毫不标榜精英培养、考试次数不多、学校不做排名、老师不作绩效考核等等但他们的教育水平却是世界第一。

在芬兰教育中，学校与学校，不会去做无谓的"竞赛"、"排名"，学生与学生，老师与老师，更不会做原本起跑点就不公平的较劲；所有的评估与考试，都是为了让学生知道从哪里去自我改进，提供日后成长的基础与学习能力进步的空间，从来就不是要去挫折学生与老师的士气，和成为讥评他人落后、不长进的工具。

在芬兰，人人都应被赋予相同的机会，而不强调要赢在起跑点上！因为那只是跑百米的冲刺，不是真实人生的马拉松；况且，谁要是在马拉松的起跑点上就争先要赢，那通常是最后的输家。人生真的不是一场需要赢在起跑点的百米冲刺，而是一场与自己赛跑的马拉松。学习，不是为了夺冠军，争第一，而是为了培养终生学习的能力与习惯。想一想，在大马有多少人在出了社会工作后，还会不断读书、学习与进修呢？从这点你就能知道大马的教育制度问题。

为了更容易分出“好学生”而把A再分出A+來，那么A+的考生就是“好學生”吗？那么B到E的又是什么学生呢？

*P/S: 推荐大家看一看 《芬兰教育，世界第一的秘密》和《第56号教室的奇迹》。